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类别：穿越小说
作者：要离刺荆轲
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梁都睢阳。无弹窗..
众所周知，梁王刘武好儒，好诗赋。
其门下养着的大家，数都数不清楚。
其中，枚乘、邹阳、庄忌等天下知名的人物，几乎都云集在睢阳。
以至于有人说：天下文采共一石，梁王独占七石！
剩下三石在哪里呢？
答案是长安，上林苑司马相如。
而司马相如，也一直是刘武的心病。
刘武对这位文采横竖都溢的大诗赋家一直是念念不忘。
他甚至觉得，司马相如比他手下的所有之士，加起来都要强。
没办法，刘武不好美色。
他是个大大的痴情种子，王宫之中妃嫔的数量少的可怜，而且大半都是他的王后的陪嫁滕妾，也就是小姨子什么的。
由此可见他与其王后的感情之深深到何种地步了。
毕竟，地位如他。
什么样的美女，不是召之即来？
刘武做了两年代王，八年淮阳王，为梁王至今差不多二十年。
就没听说过他有在外面养女人或者私底下跟人勾勾搭搭的传闻。
至于嬉戏游乐？
他倒是挺喜欢的，但玩多了也早玩腻了。
他现在，也就剩下这么个与士大夫文豪把臂同游，激扬文字，纵论古今的爱好了。
自然，司马相如这样的大文豪，对他的吸引力，就好比绝世美女之于色鬼。
哪怕是东都雒阳，也窝着一个重民学派与思孟水火不容，相互竞争。
但刘武并不关心这些学术上的纷争。
对他来说，不管是思孟学派的主张还是公羊派的诉求，都无足轻重。
不管他们是要民贵君轻也好，讲微言大义也罢。
在刘武眼里，也就那么一回事。
毕竟，他是一个纯粹的文青。
只关心文章诗赋的好坏，并不想去烧脑研究谁家的思想更赞。
所以，刘武麾下的文豪，不仅仅有思孟学派出生的，也有荀子学派的高徒。
甚至还有老庄弟子、杂家门徒和纵横家的名士。
这些人不也是一团和气，没有撕逼吗？
所以，刘武很难理解此番的石渠阁之会，自己的小舅子跟丈人如此如临大敌的表现。
不过没关系，反正自己也要去一趟长安，去跟司马相如谈谈最近的文坛之事，顺便要几首对方的新作拿回来慢慢欣赏和揣摩。
所以，也无所谓了。
既然去了，给自己的小舅子撑下场面，免得被人欺负，也就没什么大不了的。
而越过梁国，进入南方。
在淮泗地区，这里过去是鲁儒一派的势力范围。
不过，现在随着鲁儒派系的势力衰退，许多人都已经改换门庭。
此地，更成为了几个南方学派角力之地。[玄界之门/]
楚诗派、楚黄老、齐黄老以及齐法家，都在这里大打出手，相互争夺资源，一时半会，此地没人能分出高低。
但在丰沛地区，这个汉室的龙腾之地，高帝汤沐之邑，则毋庸置疑的自汉初以来，就是齐黄老的大本营之一。
齐黄劳与秦黄老和楚黄老最大的不同，就是这个学派保持着最初的道法相融的状态。
什么叫道法相融？
按照齐黄老的说法就是——所谓仁义礼乐，皆出于法，此先王所以一民也。
在齐黄劳的眼中，法等于道，道是法的最终目标，而法是道的衍生物。
当然，齐黄劳理解的法，跟普罗大众理解的法是不同的。
在这些哲学家眼里，任何事物都有狭义和广义。
法在狭义上是法律，但在广义上是天地星辰物理规则和生死繁衍。
当年，平阳懿候曹参在齐国为相，深受齐黄劳思想的影响。
在他回到长安接任萧何的丞相之位后，大力提倡和推崇齐黄老的思想，并且将齐黄老的许多先进作为带到长安，由是形成了今天的黄老派秉政的几条基本原则。
譬如法无禁止则不纠。
譬如，对法律的神圣性的维护和尊重。
譬如很明显的带有浓厚的法家色彩的刑无等级制度。
乃至于，连列侯外戚宗室也必须象征性的服役的制度。
不过，自曹参之后，汉家黄老派政治家再也没有出现过顶尖的人才了。
而且，哲学家嘛，你懂得，学术能力远超实际动手能力。
而且，又因为黄老派提倡养生、清静以及无为等等思想，这又使得很多黄老派的巨头，并不怎么喜欢出世。
就算出世了，也是捏着鼻子，干个几年，就回家继续做自己的学问。
因为，他们基本都是贵族士大夫出生，跟他们的先辈和老师们，完全不同。
自出生起，基本上就没为衣食发愁过，更没有见过战乱的可怕和战火给人民带来的伤害。
自然，他们也就心安理得的宅在自己家里，自己做学问。
哪怕没有人知道也不要紧。
最重要的是自己爽了，这才是关键！
尤其是丰沛之地的黄老贵族们。
此地百姓，本就因为刘邦之故，永久的被汉室免除了徭役、田税和其他苛捐杂税。
他们唯一的负担，只有两个。
一是每隔几年，挑选出百十名八岁到十四的童子，送去长安的高庙，唱大风歌给高皇帝的神灵听。
二是，承担起建立在沛县的太庙和高庙的日常维护以及香火祭祀。
这些负担，与其他地方的田税口赋徭役乃至于各种摊派一比，简直就是轻的不能再轻了。
所以，丰沛百姓的小日子从来都是过的很好。
哪怕当年吴楚叛乱。
叛军也不敢派一兵一卒进入丰沛骚扰民众生活。
是以，在这几十年的太平生活中，丰沛之地还真被黄老贵族和士大夫们，治理成了那个鸡犬相闻，民至老死不相往来，法之所至，无所不从的乌托邦和理想国。
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