“邪马台部落屡次求诣洛阳，除了互换方物、学习大晋的造物法外，还学走我们的文字。我们经历的千年文字历程，造物历程，就这么被他们省掉了。待这片土地有更大的势力诞生，待他们不再内斗，也能造出稳固的大船频繁出入洛阳，还会学走多少文明？有没有超越我们的那一天？到时候，我等造物的辛苦算什么？”
谢据先反应过来，惊讶道：“火械令的意思是……邪马台部落的野心，不止占据倭奴岛？”
王葛：“我只是觉得，一个不在意文明起源的民族，会在意礼义廉耻么？”
诸葛文彪：“此言有理！”
随后，几人来到部落贮藏弓箭的地方。木弓形制是短下长上，箭杆是木制，箭头是骨制。
山容：“怀愤离开的倭奴近二百人，葛将军许他们带走私物财产，兵器全部扣下了。”
王葛拿起一把弓：“这跟书中所记的邪马台兵弓一样？”
“是。寄林部落与邪马台部落有交易，用弓箭换取粮食的过程中，邪马台便能知晓这处的海岸情况。另外，每年小部落有向大部落献奴隶的规矩，长此以往，小部落零落、合并，不停迁移。相反的，即使邪马台内斗不断，势力也越来越足。”
王葛轻点头，表示明白。邪马台一直为立女、立男为部落王而争斗不休，每次殴斗后死伤人口、损耗战备，自然得向小部落索取。
这时一兵卒向山容汇报，撵走的倭奴徘徊在丛林另端，已经有饿晕的了。兵事上，王葛不管，她的任务是察验投雷机的制造。
桧木坚硬耐磨，这便是晋军选择从此片海岸登岛的原因。匠工伐木，倭人俘虏清理林中污垢，三天后桧木林总算干净，能随意走动了。
这夜，临时渡口很是喧吵，兵士们白天忙碌，天黑后仍有精力比武、跑马。司马晞很想跟中军的兵士较量，扳回名声，可是没人应他的挑战，令他空负力气无处使。
他愈发仇恨的王葛就在不远，她远望海面，想着桓真现在哪里？周将军他们找到邪马台部落位置了么？根据文书所写，九州之北有数十部落，晋军会跟这些部落起冲突么？再有就是，“汉倭奴国印”在邪马台么？
海风凉，钱娘子给王葛披上氅，问：“回洛阳后，你真的要去国子学念书了？”
王葛点头：“好在君姑说了，不论国子学、太学，都是岁数大的弟子居多。”
钱娘子：“你才多大。去念书挺好的，踏踏实实歇几年，你和桓郎君也该要孩儿了。”
在钱娘子、南娘子跟前，王葛不必装害羞，她笑着道：“其实我更想去太学，那样就能常和阿荇见面。”
“荇郎君十三了吧？”
“对。”
“年少得志，令多少人羡慕，听说不少人在打听荇郎君。”
“是有问到我姑舅那的，学业为重，过两年再说吧。”在王葛心里，十三岁的阿荇仍是孩子。不过世事变化真是玄妙，短短两年，谢据和卞恣定了亲，司马南弟也终于如愿嫁给了刘泊。
回营帐躺下，王葛一时半会睡不着。她有多久没思虑前尘、没思念王南行了？如果回忆起的前世不是虚假，那她的穿越可真是奇上加奇。
王南行始终是王南行，而她只是对方的篾刀？
更匪夷所思的是，半年前王葛因公事去将作监，在那看到一颗红豆树，树下大缸里有条鱼，鱼头总朝着南。她奇怪而问时，陪同她的桓宗匠告知原因：自从桓帝继位，就命人寻来特殊的饵石，能散发鱼喜食的饵味，喂久的鱼就始终头朝南。
王葛当成趣事听，恰有红豆掉落缸里，鱼转头，桓宗匠道：“成帝当年养的奇鱼，活了三十余载，知道奇在哪么？那鱼年年月月，头向南行，有一日突然头尾相换，紧接着就……”
就是那个时候，王南行和林下的所有往事在王葛脑中补全。她很悲伤，但那时起的悲伤，无关林下了。王葛就像一个旁观者，哭得死去活来，心疼也好、遗憾也罢，从此后仅为王南行。
王葛翻个身。穿越这种事都发生了，自己是篾刀转世为何说不通？不过，如果前世因篾刀长久陪伴王南行，最后又被对方的血浸透，才拥有了王南行的部分情感和记忆，那刻刀呢？
王南行还有一把珍爱的刻刀！
刻刀有无转世为人的机遇？
虎犁船上，桓真瞬间被袁彦叔扛过肩，头脚颠倒摔在甲板上。“认输。”
袁彦叔坐到旁边：“你再坚持下去，就该我输了。”
“讲实话。”
“还需苦练。”
二人相视而笑。桓真问：“你想久呆平州？”
袁彦叔摇头：“等带方郡平稳，我就去凉州。”他和桓真的任务不同，过段时间他会随麒麟船队回平州，只是不再由辽东郡的沓津渡口登陆，而是从带方郡东南方向上岸，借道三韩回平州。
借道之处，就是大晋将在三韩建立的渡口、交市位置。所以剑拔弩张之势，短期内根本不在倭奴岛，在三韩。
“袁兄还记得祖约叛乱时，于会稽山生事的韩晃、苏峻么？”
“记得。怎么？”
这二人出现在桓真梦境好几次了。梦里苏峻反叛造成的兵民灾难，比现实里祖约造的孽还要恶！桓真梦到出卖阿父行踪的叛徒是踱衣县的江县令，以致阿父死于韩晃箭下。想来，当年他在踱衣县狱见到江城，当即想活剐对方，是因前世和江家有杀父之仇？
桓真还梦到司隶校尉卞望之也殉难于苏峻之乱。
郁闷地讲述完梦境，他说道：“我知这种事荒诞，但每每梦醒，我都心有余悸，很难平静。”
袁彦叔拍拍好友的肩：“放心，苏峻是我亲手杀的，韩晃和苏峻埋在一起，他们埋的位置我都记得。”
“我求袁兄一事，告诉我，他们埋在哪？”将叛贼挫骨扬灰不过分。
隔日。
积射将军葛洪率队返回临时渡口，捕鱼部落的二百余倭人全被带来了，他们愿去晋土讨生活。说服这些倭奴百姓的不是译官，而是邪马台对小部落压榨的躲无可躲、生无可生。
此刻在桧木林，由俘虏指认地点，兵卒们挖出两大坑骸骨，这些骸骨是早期生活于桧木林的人，后来寄林部落选中此地安居，就把原来的人全杀了，幼童也没逃过。
这些天可怜倭奴俘虏的兵士，全收回了可怜。原来弱小、哭哭啼啼的倭奴，在更弱的人前是不一样的。