大殿雄伟肃穆，是典型的传统风格与现代建筑技术结合，造就了精美而宏大的气韵。
殿内正前方的横梁上有前朝皇帝御笔手书的牌匾“日月光华，弘于一人”，下方横悬条幅，锦绣长幡垂挂满了左右墙壁。
明灯高照，宝鼎焚香，几个教徒正在齐声颂唱，空明悠远，让人不禁心思沉淀，杂念不生，感觉自己浸染在神明的领域中，聆听它的教诲，不敢生出丝毫不敬和邪念。
大殿中央是足有二十米高的神像，供奉的是西方教老祖：光明大圣。
光明大圣神情温和端正，左手托日，右手托月，背后神光大放，上百尊只有他手掌大的小神像沐浴在神光之中，更显得光明大圣唯我独尊，伟岸无边。
尽管面容塑造的稍显富态雍容，但是左手托日，右手托月和背后的神光图案，正是大师兄显现威能的法象。
“大师兄啊，你叛出日月山，就是为了这份荣耀与气派，自创教派，自封圣人？”王孝安叹了一口气。
西方教在蓝星出现不过短短数百年时间，但目前已经成为了世界三大教派之一，在汉国更是第一大教，香火鼎盛，信徒无数。
王孝安小时候就来过福明寺，倒是完全没有想过，供奉的这个无比高大的神像，会成为自己的大师兄。
如果有人知晓王孝安的经历，在饱受没文化的编剧制造的关于时间穿越的电影电视剧的熏陶后，难免会产生愚蠢的疑问，这个时间线怎么解释？
王孝安是去了日月山以后，大师兄才叛出师门自立为圣，那为什么王孝安又在他小时候就见过了大师兄的道场了呢？
会有这样愚蠢的所谓时间线的疑问，往往就是因为没有文化。
大凡接触了一点物理学知识，就知道不能把时间，空间和物质三者分开解释。
时间与空间的测量上都不是绝对的，观察者在不同的相对速度和时空结构所测量的时间流逝是不同的。
时空结构可以被扭曲，这边扭扭，那边扭扭，左边扭扭，右边扭扭，不要觉得时间是一条可以把各个世界都贯穿联系在一起的直线。
如果这么说还不明白，那么以王孝安的某个前女友会以廖柠浅和桑闲闲两种状态出现为例，设廖柠浅ΨL(x)，桑闲闲ΨS(x)，她们分别为力学量Q的本征函数，相应本征值为qL和qS。
它们的任意线性组合Ψ(x)＝cLΨL(x)cSΨS(x)也是一个可能的量子状态。
对这个状态进行力学量Q的测量，结果是qL或qS，出现的概率与和成正比。
也就是说无论是廖柠浅，还是桑闲闲，她们都可以在没有遇见王孝安这个观测者之前，各自存在于不同的世界，并不是说在桑闲闲出现的时候，廖柠浅是不存在的，也不存在廖柠浅出现了，王孝安就遇不到桑闲闲的情况。
很简单的量子叠加态公式就能说明的问题，以后不要再纠结“时间线”这个愚蠢的说法了。
那都是愚蠢的编剧和作者根本不理解时间概念，污染了观众读者的智商。
要知道“大部分”观众读者的智商本就不高，对错误的概念也不会深究，只会一味接受，然后用这错误的概念，却要求别人创作作品时也遵循这种错误的概念来解释剧情，太荒唐了。
至于以上是正确的概念，还是错误的概念，是否能够自圆其说，可以自行凭借智商和学识判断。
“大师兄啊，想想你我在日月山的日子，悠闲自在快乐无边，谁知道你心中登基为圣的念头却是如此迫不及待。
早知如此，你何必拜入日月山门下？
师叔伯才是你拜师的对象吧，正好她们也最喜欢册封这样那样的圣人了，然而这都是伪圣，你不会不清楚吧？”
王孝安感慨着，他在地球上就见过各种各样的圣人，例如大朙王朝的皇帝，都有圣人封号，还有文圣，武圣，书圣，诗圣，兵圣，剑圣等等。
这“光明大圣”，实力当然很强大，但是这个封号的级别，也就和这各种“圣”差不多。
因为真正的圣人，名号里压根就不带“圣”这个字眼，但谁都知道那就是圣人。
王孝安无法接受，也无法理解大师兄的行为，但他不会多想什么，总之大师兄此后就是日月山之敌，在下一次师父大战师叔师伯的时候，估计己方会少一个顶级战力，对面多一个顶级战力。
此消彼长，不知道师父撑不撑得住……王孝安有些忧心，倒是师父总是一副准备单挑所有圣地的做派。
自己回来了，师父游历的时候，会不会孤单？
她想喝牛骨汤的时候，觉得别人做的不合她口味怎么办？
当她大喊“王孝安你跑哪里去了，我很多轱辘没见你人影了”再也没有人回应时，她会不会难过？
王孝安回来没几天，倒是越发思念师父了。
不行，自己得想办法联系上师父，让她来这里玩儿，反正她就是到处玩，上哪儿玩不是玩？
师父要来蓝星，应该不难。
当初师父把王孝安送回蓝星之所以比较困难，除了她纵横星海跨位面传送时从未来过蓝星这个世界，最主要的是要找到王孝安想要回归的时空节点，这才是真正困难的原因。
要只是把王孝安抛回蓝星，那倒是简单的多。
就像随机抽卡，抽一张卡充钱就行，要抽到自己想要的那张卡就比较难了，而且还没有保底。
现在蓝星上有王孝安这个和她有诸多因果关联的存在，她要定位穿越就简单得多。
打定主意，王孝安的思绪便回到大师兄的神像上，这种成立教派，然后广收信徒享受香火的行为，其实也是为了修炼和提升自己。
大师兄以前就用过类似的方法，他路过一个寡妇众多的小城时，化身万千诱惑那些寡妇。
这些寡妇事后发现怀孕，便谎称是喝了一条河里的水怀孕，于是那些想怀孕的有夫之妇便也去喝，大师兄顺势也让她们怀了孕，后来这地方便成了女儿国。
女儿国里那些和大师兄发生过关系的女人逐渐掌握了统治权以后，就开始供奉起大师兄的法相，提升了他的修为和实力。
这些女人都是普通人，也没有能力像女修一样找上门，自然不会给日月山带来什么麻烦，师父知晓以后让王孝安向大师兄学习，王孝安毫不犹豫地拒绝，大师兄那是来者不拒，王孝安可做不到。
正想着这些事，王孝安听到一个女人进来上香捐款以后，就开始跪拜，口里念念有词，居然就是来求子的。
王孝安摇了摇头，站在旁边看母亲上香。不知道是不是受王孝安的影响，李琴上了香以后，只是双手合十拜了拜，没有下跪。
她嘴里低声说着感谢和祝愿的话语，然后就带王孝安再去拜福明寺里供奉的其他地位较低的神像。
刚走出大殿，王孝安就看到了一个略微眼熟的女孩子——熊月萌。
她正在大殿前的广场上，摆了一台笔记本电脑，连接着音箱播放宣扬科学思想，破除封建迷信的音频。
看到这一幕，王孝安不禁想，现在福明寺上下众人，一定非常清楚她为什么叫熊月萌，而不是叫熊萌萌了。
感谢食人虎的慷慨打赏，成为本书打赏次数最多的老板。
感谢诸多依然会打赏夏花的读者，祝大家都可以像王孝安一样，以脸证道，修成棍的领域，隔着世界也能横冲直撞。