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大战开始前的黎明，天空还是一片深紫，缀着几颗星星，热海湖面上满是苍白的迷雾，如同怪兽呼出的浊气。
赤谷城东方十余里外，狂王军那占据了几乎整个平原的营地里，泥靡正跪坐在凝满露珠的枯草上，向乌孙人崇拜的神做最后的祈祷。
大夏国南奔后建立的希腊印度城邦笃信佛教，但刚刚向北传入大月氏，虽有少许僧侣行抵达了于阗等地，但还未兴盛。粟特人那习俗令人厌恶的火天神也不为乌孙所喜。
他们依然延续传统，崇拜自然和祖先，尤其是太阳。
泥靡抬起头，朝阳正在升起，照耀热海谷地，将空气中游移的雾丝蒸发掉。
在乌孙的传说里，太阳是一位骑着骏马，在名为“苍唐厄尔”的天空草原上奔驰的引弓者，在那儿，草是蓝色的，霹雳雷电是太阳射出的炙热火箭。
而乌孙王号“昆弥”，昆在乌孙语里便是“太阳”之意，“弥”意为千，昆弥便是“一千个太阳“。
“但所有人都知道，天上的太阳，只能有一个！
泥靡时而狂暴，时而清醒，他对乌孙的历史再清楚不过，知道现如今这种分裂局面，全是狼王猎骄靡的一时心软造成的。
猎骄靡有十余子，太子早死，死前对猎骄靡说“必以吾子岑陬为太子”。
岑陬便是狂王的父亲，军须靡。
老狼王心一软，答应了。
但猎骄靡的中子大禄实力强大，将众万余骑别居，东征西讨，为乌孙夺取了热海谷地，很得人心。得知猎骄靡立军须靡为太子，他大怒，带着昆弟们另立门户，猎骄靡也分兵给军须靡，于是乌孙实质上一分为三。
若非大禄死在猎骄靡之前，内战恐怕早就爆发了，不必拖到今天。
大禄的儿子，翁归靡继承了其部众和遗产，狼王为了弥合两部矛盾，立下了古怪的规矩：他死后，军须靡继位，军须靡死后，翁归靡继位，翁归靡死后，军须靡的儿子——泥靡再继承乌孙。
乌孙看似一统了，实则分裂始终存在。
“狼王错了，我父也错了。”
泥靡站起身来，让属下为自己披挂甲胄，在他看来，狼王就该狠心灭了大禄，为军须靡扫清麻烦。而军须靡也不该遵循死人的遗愿，而应杀了翁归靡！
翁归靡倒是想要违反狼王旧约，扶持元贵靡这个汉家外孙继位，只可惜没来得及完成，就被匈奴入侵打断，自己也死于非命。
而现在，泥靡决定，修正狼王留下的错误，在神圣的热海边，结束大禄系与岑陬系数十年的恩怨，重新统一乌孙！
狂王穿戴上了斯基泰式的鳞甲，在皮革背心上钉金属片，胸口有圆形护心甲，尖，撤离热海是不可行的，那样会让己方瞬间分崩离析。只能硬着头皮迎战，赌在汉军帮助下，能够创造奇迹。
但以现在的士气，真的能胜么？
泥靡常年在七河，面对康居人，劫掠大宛和粟特人，都是他打头阵，作战经验比右大将还丰富，更别说第一次指挥两万人作战的元贵靡了。
而昨夜对狂王军的夜袭，也以失败告终。
虽然右大将明说此战由他指挥，元贵靡只需要旗帜不动，稳住军心即可，但并没有让元贵靡感到轻松。
在敌军结束了嘲讽，狂王麾下的十三翼四万兵，开始或前或后，如同平地上移动的十三个蚁群，向己方推进时，元贵靡却还在问自己：
“吾等能胜么？”
他咬着牙，想到了惨死的父亲，想到了对他寄予厚望的母亲，想到了城内的弟、妹，握紧了手里的剑，那是肥王的剑，乃是安息王所赠，装饰为典型的波斯风格。
“能……”
元贵靡重重亲吻了它，希望能从父辈的遗物里，获得些许力量。
“一定能！”
羊马墙不高，但足以让傅介子站在上面，观察战场。
这位斩楼兰王首的传奇人物，此刻一身赤甲，长须及胸，手扶着环首刀柄，目不转睛地看着这场乌孙人内战。
傅介子是坚决反对此时与泥靡交战的。
这才是汉军抵达的第二天，士卒们还没从翻山越岭的长途行军里缓过气来，而元贵靡麾下乌孙人的士气也不是很高，两千汉军援兵还不足以让他们振奋。反而泥靡大军志在必得，士气正旺。
但元贵靡和右大将也有苦衷，赤谷城不算大，只能让数千人防守，根本挤不下两万多人。
按照傅介子、常惠的提议，让解忧公主、元贵靡带着部众暂且西撤，留汉军步卒在赤谷抵御泥靡围攻也不行。经历了肥王遇刺等事后，虽然还有些贵人愿意跟着元贵靡和解忧公主，但他们已十分敏感，下达撤退命令容易，就怕这些贵人心中失望各自逃散，而泥靡不管赤谷城，径直去追撤离者。
更何况，虽然傅介子也与常惠一样，认为任弘这小子会另辟蹊径来援，但毕竟只是猜测，无法证实。任弘与奚充国相会的事，因为隔得太远，傅介子尚不知晓。
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