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第六百零二章吐蕃新策


更新时间:2019年12月14日  作者:唐晓非  分类: 历史 | 两宋元明 | 唐晓非 | 回到宋朝之帝国崛起 


对于赵桓来说,吐蕃人的问题并不难解决。

三百多年前,吐蕃最后一个赞普朗达玛因为反佛,被佛教势力所杀,吐蕃王朝正式终结,退回部落时代。

但这三百多年,佛教势力和贵族势力却一直在吐蕃纠缠、争斗,从未停止过。

可以肯定的是,这三百多年,佛教在吐蕃很艰难,一直被世俗的贵族们狠狠打压。

看完前面所有收集来的吐蕃的信息,赵桓不得不感慨:所有的宗教,都是从最底层开始的。

宗教是一种精神的慰藉,在古代,底层平民生活比较凄惨,无法获得更多的资源和财富,只能选择精神来宽慰自己。

知道在平民中形成了一定的影响力,才开始流传到上层。

这一点,东西方皆是如此。

佛教在吐蕃挣扎了几百年,依然没有被世俗的贵族彻底接受。

经过几次声势浩大的灭佛运动,一直抬不起头来。

现在,赵桓就要教吐蕃的佛教重新做人。

“陛下,益麻党征已经带到。”

“宣!”

益麻党征有些紧张,他从未见过大宋皇帝,只是听说皇帝喜欢杀人。

他进去后,二话不说直接匍匐在地:“罪臣参见陛下。”

“你何罪之有?”

益麻党征战战兢兢道:“罪臣兄长聚众谋反,恩将仇报,罪臣不能阻止,所以有罪!”

“起来吧。”

益麻党征连忙从地上爬起来,但低着头,依然不敢看赵桓。

他只觉得心口仿佛压着一座泰山一般沉重。

赵桓突然道:“谋反是要诛九族的。”

益麻党征吓得又匍匐在地上:“陛下恕罪!”

“起来!”

“罪臣不敢!”

“朕让你起来!”

益麻党征又连忙爬起来。

“朕若朕要杀你,你到不了东京,更加不到朕。”

“多谢陛下!”

赵桓大声道:“放心,朕不但不杀你,朕还要让你回吐蕃,让你做吐蕃的赞普!”

益麻党征猛然一抬头,感到不可思议地看着赵桓,但他又猛然发现这样大不敬,主要还是因为他太害怕。

他连忙低下头:“陛下,这……”

“你不愿意?”

“愿意!”

“好,朕现在就册封你为赞普,谁若不服你,朕就送他去见阎王。”

“多谢陛下,臣愿为陛下赴汤蹈火!”

高原气候并不好受,尤其是对于司马君如这种体格强壮的人来说。

他已经出现过好几次高原反应了。

不过在吐蕃人的帮助下,他还是顺利来到了大昭寺。

毕竟此时他的身份,是一位茶商。

茶在吐蕃非常受欢迎,没有人会讨厌茶商。

来大昭寺的目的,是为了见到卓浦巴,这位在吐蕃佛教中地位崇高的僧人。

因为吐蕃人的饮食原因,必须要通过茶来顺通肠道,所以茶商在吐蕃被尊为有德之人。

这也是司马君如这个假扮的茶商能进入大昭寺的原因之一。

当然,这是给外人看的。

卓浦巴真正原因见司马君如,是因为,吐蕃的佛教需要更强大的支持。

司马君如双手合十:“见过大师。”

“施主从中土而来?”卓浦巴用有些别扭的大宋官话说道。

司马君如没想到这位老僧人居然还会点大宋官话,旁边的翻译倒是显得有些多余了。

他让旁边的翻译先出去。

“是的。”

“来此有何事?”

“某是代表大宋皇帝陛下前来问候大师。”

卓浦巴微微一怔,没想到眼前这男子来历如此了得。

他连忙站起来,深深鞠躬道:“贫僧参拜大宋天子。”

陇右青唐发生的事,卓浦巴还是清清楚楚的,陇拶和诸部首领皆以谋反罪被处决。

这事在吐蕃引起了一场地震。

原本吐蕃就分为两派,有人想谋反,但不是所有人都想谋反。

例如卓浦巴,他是佛教高僧,对他来说,陇拶重建吐蕃王朝,对佛教在吐蕃没有任何好处。

陇拶是一个十足的世俗派,和朗达玛没什么区别。

若是他统一了吐蕃,说不定又要开始灭佛了。

这三百年,佛教在吐蕃辛辛苦苦积累的,很可能毁于一旦。

从某种程度来说,赵桓是帮了卓浦巴。

当得知司马君如是赵桓的使者的时候,卓浦巴自然心中窃喜。

他心念飞转,大宋皇帝派人来秘密见自己,想来是有很重要的事情了。

“大师,吾皇深感吐蕃百姓生活之水深火热,说大师可救吐蕃。”

“陛下言重了,贫僧不过尽绵薄之力。”

“大师,陛下已经说服益麻党征,由他来做赞普,陛下会册封您为达赖喇嘛。”

“达赖喇嘛?”

“对,陛下会全力支持大师推行佛学,谁若阻拦您,朝廷一定会严惩不贷!”

卓浦巴心中大喜。

有了大宋朝廷的支持,佛学再也不必像这些年这般,在吐蕃如此坎坷。

“谢陛下。”

又过了些时日,前方的战报又传来了,赵桓看了一遍。

这陇右辖制吐蕃各部,以及吐蕃本土各部,都不是消停的主。

陇拶等人被杀,吐蕃各部狂热的主战分子们空前活跃。

吴玠已经和他们打了好几仗,宋军直接杀进了吐蕃本土,砍了几个颗脑袋,才将主战分子的气焰压下来。

赵桓立刻给吴玠写了一封信。

不能再杀下去了,吐蕃和别的地方不一样。

别的地方,不服从的一律全部杀到底,赵桓眼睛都不会眨一下。

但吐蕃地处高原,宋军真要大规模在那里作战,并且大规模歼灭敌人,是不可能的。

所以,他让吴玠使用招安之策,先平息下来这场尖锐的矛盾。

到后面,有的是办法收拾这些胆敢反抗大宋的狂热份子。

被砍了几千人的脑袋后,主战份子们的气势也被打击下来。

再加上首领们被砍了脑袋,新上任的许多人又还不服,内部更乱。

这个时候,收到朝廷的招安令,许多人都动起了心思。

赵桓笃定会有很多人选择招安,一旦主要矛盾平息后,赵桓就在吐蕃设置一个都护府,以保护吐蕃治安的名义派兵把守。

又册封益麻党征做赞普,卓浦巴做达赖,让他们内部自己去消化。

借助这两个人的手去杀人,然后自己出来做好人,岂不美哉?


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