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暖暖心中，自然想到了“不久前”才“发生过”的事情——是“他”记忆中，一件比较印象深刻的事情：两名中国留学生，在美国对同宿的某同学施暴，用烟头烫乳的头，用打火机烧头发，逼之趴在地上，吃沙子，还有剃之头发，逼吃头发，折磨长达五个多小时（293章）。而后，这两个放在国内，顶多“批评教育”的学生，就被判处了终身监禁！后，其父母前去，“疏通关系”行贿法官，也进去了。
而暖暖，一下想到这一个事例的缘由，便是因为任红梅说的“社会影响”，以及前面，说的“首先”“其次”“再次”的三个依据：
首先，是要考虑到社会影响，要维护社会的整体道德水平，朝着积极的方向发展；
其次，要判定犯罪分子是主观、有意的犯罪，还是一种无意识的行为；
再次，才是考虑证据。
无疑，她记忆中，这一次“中国留学生施暴”事件，其判决的第一考虑，便是和任红梅说的一样的，是社会影响——若是依照律法，她们的行为，无疑并不足以终身监禁，甚至于顶多就是刑拘十几天、一个月的事儿。
可，其行为，却“社会影响极度恶劣”……故而，为维护社会的整体道德水平，朝着积极的方向发展，对于这“施暴者”的判决，就变成了终身监禁！这一个事例，并非虚拟，而是真实发生！
所以，暖暖听懂了任红梅话中的意思。
正想着……
妈妈便伸手，抚摩了一下她的头发，声音轻柔、细腻的，给她讲道：“暖暖，你知道刚才你任姐姐说的，那三个依据，是怎么来的吗？”这个，暖暖自然是不知道的，便摇摇头，甜声问妈妈：“怎么来的？”
“那……”苏倚笑一下，问她：“暖暖你知道，法律是什么吗？”
“法律……应该是维护公平、公正、理性的吧？”这个问题，暖暖有些不太懂，亦不知道如何回答，她想了一下，也只能说出这一个“貌似正确”的答案——但是显然，这个答案，并不能说是正确的！
“呵呵……这个说的，可不对！”苏倚解释道：“法律不是为了维护公平、公正和理性，更不是为了什么正义！法律的本质，是器——我们人，有一些共同存在的基础，这个基础，亦是社会存在，人类能够集群、更大的集群，形成现如今的国家的一个基础……而由这个基础，提炼出来的，以之维护社会的稳定，人与人之间的相处、团结的东西，就是器，就是法律。若是用老子的话说，便是‘制大道以为器’。简单的、通俗易懂的说法，法律就是维护统治、稳定的工具！”
法律就是维护统治、稳定的工具！苏倚一句话，就揭示了“法律”的本质，而暖暖的心中，亦一下子，响起了一个类似的声音：“法律是一个阶级统治另一个阶级的工具，是阶级意志的体现！依法治国，必须是在党领导下的依法治国！”
这一句话，无疑正确，绝对正确——可一直到“他”成了暖暖，一直到此时此刻，听妈妈给她讲，什么是“法律”后，她才认同了这句话。
法律，本就是置于某一个目的之下的。
而不能本末倒置！
所谓的“法律至上”却不过是一种“扯淡”的“中二”，就如一些为了辩而辩的法律问题：如一汽车司机，拉了十个人，高速行驶。一侧悬崖一侧高山，前面则是有俩玩耍的小孩子，而汽车的刹车……嗯，它是失灵的。
这时候，问题来了——司机是应该碾过去呢？还是把车开悬崖底下呢？是为了一车人而撞死俩孩子，还是为俩孩子，把自己以及一车人都拉到阎王爷那里报道？而如果是撞死了俩孩子，那又该如何判决。
总之，问题是“蛋疼”的。
而研究这样的问题，实质上，却已经违背了“法律”本身存在的意义！苏倚见暖暖在想，便暂时的，停了一下，给她留了一会儿时间。之后，才继续说道：“所以，判决的问题，其实就是一个是什么、为什么、怎么办的问题！”
苏倚道：“要判一件事情、一个案子的对错，首先我们应该明白，我们判断的依据是什么。是为了社会的安定、团结，是为了社会道德的积极化，还是为了让这个社会变烂……而这个依据，又是如何出现的。这就是是什么！”
“然后，我们要明白，这一依据，为的是什么——这就是一个为什么的问题。只有想明白了这两点，然后才能提出怎么办！就拿刚才，发生的这件事来说。首先，我们应该明白一点，法律的存在，是什么！”
“是维护社会稳定、团结的工具，是大多数的人的意志的一种体现……”暖暖回答。
“正是，那么再来看下一个问题，为什么！”
“为维护人类的集群。因为我们，是社会性的，人类个体的力量，太过于弱小，而只有集成群落，才会有力量，才更加适宜我们的生存……”暖暖的眸子，亮晶晶的，看妈妈，问：“妈妈，我说的对么？”
“嗯，对……”苏倚点头，问：“那，最后一个问题了。怎么办？”
车在路上行，很安静，车里只听得妈妈的话音。
以及间或，暖暖的声音。
剩余的人都在静默。
“怎么办……”暖暖沉吟，想了半晌，才道：“首先，要考虑的，是维护社会的整体安全、道德。所以，刚才那人的行为，是次要的，而其造成的影响，是主要的。所以，对于他的处罚、惩罚，必须要达到维护社会的整体安全和道德这一目的！”
这一刻，暖暖分外的通透——由里而外的通透！
苏倚道：“理解的很不错，就是这样……天之道其犹张弓与，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。所以说，天之道，损有余以补不足，人之道则不然，损不足以奉有余，孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。这一句话，说的便是这个道理！”
苏倚引了一句《道德经》中的话，来说明这个道理。只是，这句话，却让暖暖听的有些不明所以——这句话的意思，不是说天道至公，把多余的弥补不足，人道自私，自己本来就很多了，还要掠夺么？可怎么……
她想着，不禁皱眉。
问：“妈妈，这句话是什么意思啊？”既然听的不是很懂，那她便问。妈妈柔柔的，看她一眼，说道：“这句话的意思，是说天道——天道的意思，暖暖你知道吧？”苏倚说话，就有了一句。
“天道”的意思，暖暖自是知道的！知道了“天”的意思，知道了“道”的意思，于是便很自然的，知道“天道”的意思。
“天”是“人”的普遍的，一致的观点，故而成其“大”，这样的“大”的普遍性，便是“天”，而对此的认识，便是“天道”。于此相对的，“人道”“大道”亦是同理，却是构成了三个联系，却又区别的系统。
“嗯，知道……”暖暖想了一下，便点头。
苏倚道：“嗯……这天道呢，其实就和张开的弓是一样的。弓的作用，就是射箭。弓只有张开了，才有足够的力气，将箭射出去。而那弓本身的状态，就和天道一样——你一放松，它就会萎缩，一直到它的下限。这放在法律、道德上，也是一样的。这就是天道的道理，满弓的弦，若你不保持拉力，它就会恢复到平的状态……”
暖暖皱眉，道：“不太懂……”
苏倚道：“就是说，天道是向下的，是底限的，若不加以控制的话。人的道德就会下降，信用之类的，也会下降，哪怕是一个微不足道的短处，不足，都会促使天道的整体下降。所以才说高者抑之，下者举之！”
暖暖：“……”
“要保持天道这张弓，足够的饱满，能够发挥出足够的力道。就要高者抑之，就是要时刻的抑那根弓弦，保持拉力。而下者则要举，高者是弦，下者便是弓身，一抑一举，当可会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
“这句我懂了……”
这一句，暖暖懂了——未曾拉开的弓，便是无用的。拉的不饱满的弓，射出的箭也是无用的，其力不及百步，不能穿缟素，要之何用？而用此，来比喻天道，无疑就说明了一种维持健康的，天道的方法：天道犹弓，需要强力的，将之拉开如满月！
想了一阵，她又问：“那人道呢？人之道则不然又怎么解释？”
苏倚笑，说道：“人道和天道之不同，就在这里。人道是要损不足以奉有余的，是要舍弃不足的，提升有余的。这人道，实则就像是拉开天道那一张弓的力。天道因这个力而张开，而拥有力量，从而越发的有力量……”
“是……整体的道德吗？”暖暖的脑中闪过一丝灵光。
“是，也不是……”
“哦。”