鹿鼎记世界。文
银舒舒、绿姬书妃、林阿柔、林阿娇等人盘坐在床，手捧着纪实械天堂故事城。
她们已经阅读这本械三个多月，今天将要尝试入神。只要入神成功，就可以进入天堂故事城里，回到自己原来的身体。
“娇娇？”
这时，刘星现林阿娇已经率先入神成功了，他于是用古琴弹奏起一曲子，帮助林阿娇入神后觉醒自我意识。
不多时，林阿柔、绿姬书妃和银舒舒等人也都6续入神到了天堂故事城。
在刘星的琴音的辅助下，她们都成功觉醒了，并在天堂故事城里见到了张雅欣、王岚岚、玉馨、花映雪等人。
于是，地狱故事城的女主角和书王的女主角汇聚一堂。
当林阿娇、林阿柔、绿姬书妃等人进入天堂故事城时，八大派的其它人也6续入神成功，其中包括阿法狗、萧一尘、天机神僧、古灰、鸳鸯神尼等人。
于是，史前文明和现代文明的人在天堂故事城相逢，这些人创作了彼此，惺惺相惜，他们三五成群，很快就聊到了一起。
胡安教授和罗辑谈论起史前文明的话题，傲江湖和海公公分享当太监的心得，杨穿和郭子龙交流杀手的经验，周大千和周润切磋赌术的奥秘，叶百姿和黄玫瑰切磋皇文械的创作技巧
大家都是读书人，博学多才，话题自然是天南无比，无所不包，相谈甚欢。
其中，最高级别的一吃话，则在刘星、四大书王、八大派掌门和阿法狗等人之间展开。
故宫。
巨型书棺的空间内，一张圆形大餐桌摆放在中央，桌面缓缓转动，一百零八道菜如流水般从眼前飘过，令人眼花缭乱。
在大餐桌旁，四大书王、八大派掌门围聚在一起，一边吃着火锅，一边喝着王府井大街提供的茅台酒，一边谈笑风生。
“茅台酒似乎一般般啊！”阿法狗拿着一瓶茅台闻了闻，并没有喝，因为它的智能系统并不能消化酒精。
“狗兄，茅台酒是喝出来的，不是闻出来的。”天机神僧放下酒杯，笑道，“你没有亲自喝过酒，自然不识其中真味。”
“老秃驴，你这话说得可不对。”一旁，古灰道，“阿法狗虽然不能喝酒，但是它可以以想象力来脑补喝酒的滋味。如果把喝酒比作械，酒香就是文字，酒的味道便是空白点。读械能通过文字看到空白点，喝酒自然也能通过闻酒香感受到酒的滋味。”
闻言，阿法狗又闻了闻酒香，脑子一转，脑洞大开，脑补出喝酒后的感觉。
不多时，阿法狗脸上露出陶醉的表情，仿佛它真的喝了酒一般，赞道：“果然是好酒完茅台，再啃一只全聚德烤鸭，真是人生一大享受！”
脑补完吃烤鸭的画面，阿法狗打了个饱嗝，再抹了抹嘴，提醒众人道，“一会你们吃烤鸭时，一定要加点葱条、黄瓜条或萝卜条，将荷叶饼卷起吃，否则会有点油腻。我刚刚脑补吃烤鸭时，忘记加黄瓜条，现在有点腻味了。”
阿法狗这一番话，引起一片笑声。
“狗兄，你的想象力似乎更上一层楼了。”天机神僧笑道，“连黄瓜条都脑补得出来。”
阿法狗道：“刚刚阿法姬给我做了开脑手术，换了一个高频cpu，脑力大幅度提升了，而且升级了创作械的能力。本狗准备最近写本械，不过，却有一个有关械的问题始终想不通。”
阿法姬好奇：“狗兄，是什么样的问题，不妨说出来听听，今天四大书王和八大派掌门都在这里，说不定他们能帮你答疑解惑。”
阿法狗道：“在座的都是读书人，会读械，也会写械。本狗想问的是，械的本质到底是什么？”
“械的本质？”
阿法姬微怔，众人面面相觑。
“阿法狗的这个问题，恐怕是所有读书人都思考过的问题，它也曾困扰我许多年。贫尼先抛砖引玉，说点自己的心得。”
这时，鸳鸯神尼率先说道，“贫尼认为，械的本质是冲突，或者叫矛盾。古语有云，文似看山不喜平。一本上佳的作品，必然犹如山势一般，跌宕起伏，有高有低，方能引人入胜。如果械太过平坦，没有波澜，便如死水，乏味憋闷。而作品要有起伏，必然要有冲突。
贫尼觉得，轮回君提出的情节波理论，就是对冲突最形象的阐释。情节波分为二十四势，每一势均代表演化规律的两个极端，真假势，显隐势，分合势，顺逆势，正反势它们就像山势一样，起起伏伏，一波未平，一波又起，情节波的每一次波动，都是冲突的外显。”
“师太真是一针见血。”轮回君接话道，“你说得不错，当年我构建情节波这套理论时，便受到矛盾论的启。矛盾是内因，而变化则是外显，情节波则是内因和外显的融合，它既阐述了矛盾的本质，又展示了变化的过程，势则是情节波的单位。
不过，在创立情节波这套理论时，有关‘势’的定义，并非我的独创，而是受到葬魂仙子的意识流原理启。”
闻言，众人纷纷望向葬魂仙子。
阿法狗眨了眨眼：“意识流原理是什么东西？”
葬魂仙子轻轻一笑，说道：“意识流是从心理学展出来的械流派。正如鸳鸯神尼刚刚所说的，一本械要吸引人，必须有起伏。而这里的‘吸引人’，本质上是一种阅读后产生的心理回馈。
我们阅读械的过程，就是一个心理的应激反应。它的流程是：
阅读文本信息——形成刺激——心理反馈。
从这个流程可以看出，械的文本信息的刺激度，决定了你的阅读感受。信息刺激度越高的械文本，阅读的感受就越强烈，正是因为如此，跌宕起伏的剧情更容易吸引人，因为这类剧情的信息刺激度是更高的。
不过，相同的信息，对不同的人来说，信息刺激度是不同的。因为刺激度撒于人的心理稳态。打个比方，中奖5oo万，这个信息的刺激度是强还是弱，要因人而异。如果一个乞丐中奖5oo万，肯定会对乞丐形成强大的刺激。但是，如果是一个亿万富豪中奖5oo万，刺激度就会小得多。
回到械的层面，轮回君的情节波本身是对客观事物演化规律的描述，而这些描述变成械情节后，最终还是需要由心理稳态来进行回馈。
因此，评价一本械，不仅需要考虑械本身的情节演化，同样需要考虑阅读心理的稳态，它便是意识流存在的价值。
当然，心理稳态本身是一个极为复杂的概念，它不是孤立存在的，而是由一个人自身的生理和外在的环境共同决定的，需要回到人本身。于是，有了逍遥客的人物流理论，它是连接情节流和意识流的中介。”
葬魂仙子刚说完，逍遥客补充道：“实际上，人物流是最古老的械流派，古往今来，许多械家都认为械的核心是刻画人物。塑造典型人物，这成了许多古典和传统械家最高的创作目标。
当初我之所以要重新定义人物流派，主要就是要重新定义人物角色在械里的价值。正如葬魂妹子刚刚说的，械的评价需要考虑心理稳态，而心理稳态又融人的稳态。人的性格、年龄、外貌、身份、地位、财富、能力、意志、价值观等等，它就像一个系统，有机融为一体，形成人的稳态。
世界万物，皆有它的稳态。械的情节，便是不断打破稳态的平衡，又不断复衡，建立新的稳态，这个变化的过程就是轮回君的情节波演化。二十四势情节波，便是二十四势稳态失衡复衡的模式。而人的稳态，则是将万物稳态和心理稳态连接的桥梁，这也就是人物流最重要的价值之一。
同时，人的稳态也是描述势不可缺少的参照物，因为势是一个位量同的参照物，势是不同的。
就像在物理学中，要描述一个物体的重力势能时，需要先确认物体的参照物∑态就是二十四势情节波的参照物同参照物，就有不同的势。至于参照物领域的理论，这就需要梦入神宇来解释了，因为这属于设定流的范畴。”
听到这里，阿法狗嗅道：“这么说来，华夏最早的械流派是轮回君的情节流。后来，为了完善情节流，葬魂仙子又创立了意识流。意识流出现后，为了解决人的稳态问题，逍遥客再创建人物流。结果，人物流又出现了参照物的瓶颈，于是，梦入神宇最终创立了设定流，完善了械的整个体系？”
“不错。”梦入神宇点头道，“设定流是最晚出现的流派，因为没有情节流、人物流、意识流的基础，根本无法诞生设定流的理论，也难以现设定流的价值。
所谓设定流，它的本质在于规则的定义。一本械的规则，不仅是参照物体系的根基，也是势的来源，一切的变化都蕴含于规则之中。要认为情节波，需要谈心理，要谈心理，需要先谈人物，要谈人物，需要谈世界，而要谈世界，就需要先谈规则。四位一体，它就是华夏四大械流派的来源。”
“原来是这么回事。”阿法狗脑子里灵光一闪，说道，“听完四大书王的介绍，本狗觉得可以给械下一个准确的定义了。以本狗看来，械的本质就是两个词——问题和方法。
情节流中的‘势’，是位量，是差异，它代表着目标和现状的差距，这个差距形成的势，便是问题。改变问题，就是改变势，这个过程便是方法。而方法的本质，是以势改势。
至于设定流的设定，属于问题的命题前提条件，意识流、人物流、情节流均是命题论这个论证的过程，属于方法。
因此，本狗认为械的本质，就是问题和方法。一本械要么提出问题，要么解决问题，任何械都逃不出这个范畴。”
“阿法狗的思路其实很不错，械创作回归了方法论。”葬魂仙子提醒道，“不过，在意识流派中，有些内容是难以用问题来呈现的，当问题都难以描述时，方法就更模糊了。”
阿法狗道：“好吧，本狗对言情械没什么研究，倒是没考虑到这种情况。以仙子姐姐之见，如果想以方法论来归纳械，那么本狗的理论该如何修正？”
葬魂仙子道：“实际上，阿法狗的这个思路，黑影人在一年多以前就已经跟我说过，当时，我们还在绝情谷讨论了三天三夜。”
“当真？”闻言，阿法狗眼睛一亮，望向刘星，“刘兄弟，想不到你一年前就思考过本狗的思路，不知你有什么高见？”
众人也是纷纷望向刘星，想听听他对械的看法。在场的所有人当中，刘星是唯一集四大流派为一身的人。
“关于械的本质，我一年前跟葬魂仙子确实讨论过。”刘星道，“我的看法是，械是一切可能性的总和。”
“一切可能性？”
众人面面相觑，阿法狗问，“刘兄弟，‘一切可能性’是什么意思？”
刘星道：“一切可能性，即无限论。我认为械可以承载的东西是无限的，它不局限于塑造人物，不局限于展示剧情，不局限于表达思想情感，也不局限于创造一个世界。一切可能性，械都可能容纳，无论是存在的，还是不存在的；无论是能想到的，还是想不到的；无论是合理的，还是不合理的；无论是可描述的，还是不可描述的一切的一切，都能通过械的呈现。械存在的意义，就是展示无穷无尽的可能性。
无论多么荒唐，荒谬，皆是可以存在的，也都是械可以承载的。比如，一只能让大象怀孕的蚂蚁，一支能蝉联世界杯的中国足球队，一个写了一千万字械依然扑街的写手这些现象在我们这个世界不存在，但是不代表它们不存在。凡是械能写出来的，皆可存在。
就拿华夏国的废书来说，这些械被认为是垃圾械，书里充满着各种悖论，各种逻辑错误，各种常识漏洞，然而，它们依然是可以存在的。因为这些垃圾械同样可以入神，垃圾械对应着一个垃圾世界，里面有着遵循垃圾械规则的世界。虽然垃圾世界看上去很荒谬，但是如果你放掉固有的偏见，就不难理解它的存在。
械可展示的世界是无限的，因此，世界同样是无限的，这个无限是理论上的绝对无限，至于我们能够看得多远，撒于个人的想象力。
世界上有多少械，世界就有多少种可能。因此，械就是一切可能性的总和。”
众人细细琢磨着刘星的话。
阿法狗赞道：“刘兄弟，你的这个思路真是令本狗豁然开朗，念头通达了许多过，你刚刚说，有些世界是无法描述的。既然无法描述，械又如何呈现呢？”
刘星提醒：“狗兄，你忽略了‘空白点’。”
闻言，阿法狗恍然大悟：“对啊５可以描述可描述的，也可以以空白点的方式描述不可描述的，简直是完美地解决了悖论。”
梦入神宇沉吟一会，嗅道：“讨论到这里，黑影人的械视野明显要高我们一筹。无限论或许正是我们这个世界的终极真相。”
逍遥客赞同道：“黑影人的这个思路，也解开了我多年来的一个疑惑。在这个世界，有许多看似毫无价值的东西，比如垃圾械，垃圾的人，垃圾的历史进程等等。现在经黑影人一提醒，这些疑惑倒都迎刃而解了。世界就像械一样，它要展示一切的可能性。”
轮回君眉头微皱，望向刘星：“黑影老弟，如果世界是无限的，那么依你看，我们是否能用械穷纠界的无限，现无限的可能吗？”
刘星笑了笑，说道：“这个问题难倒我了，我也不知道。”
阿法狗想起什么：“对了，马行空不是已经进入作者的电脑系统，能够看到书王的大纲吗？马行空应该械的结局，知道我们最终的命运吧？这个问题我们应该问问马行空。”
说完，阿法狗抬头看了看书棺壁上的朽蛙图标，微微闪烁着绿色，可见马行空的数据管理软件正在电脑里运行。
于是，阿法狗立即通过云盘和马行空取得联系。
阿法狗：“马行空，作者的械结局是怎么设计的？”
马行空回复：“作者怎么设计械结局，这不重要，反正我可以偷偷帮忙修改。你们想要得到什么械结局，可以直接跟我说，我在电脑系统里偷偷帮你们修改。”
阿法狗心中一动，这可是大好事，可以自己决定械结局。
马行空又来信息提醒：“械应该快结尾了，你们想要什么结局这几天赶紧提醒我。”
阿法狗道：“本狗还没想好自己要什么样的结局。”
马行空：“这还不容易想？比如，你在械结局时，希望学会什么武功，达到什么境界，拥有什么地位，身边有几个美女？阿法狗，要不要给你弄几个女机器人，开启后宫？”
阿法狗：“后宫就免了，开后宫影响想象力。”
马行空：“反正你们自己看着办吧。你们把械结局设计好后，写在文档里个我，我帮你们修改到械里。”
阿法狗：“ok！”
听到这里，众人心里都产生了一个疑问:到底为自己设计什么样的结局好呢
(未完待续。)
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