当天晚上，孔明等人和三河族的一行人，就在栖凤族的山寨中过夜{书友上传}第二天一早，则是栖凤族提供了一种叫做翻山兽的骑兽，由火行带着众人，继续向深山中而行
孔明和雅布这才知道，火行是栖凤族的接引使之一，专门负责接收试炼令牌，并带人前往栖凤族的居住地能够碰到他，并直接呈上试炼令牌，也算是孔明和雅布的运气了
翻山兽爬山的度并不慢，但怎么都无法和闪电鹰在空中飞行相比不过，有着火行在前面引路，沿途中不会碰到任何凶险，自然省了许多麻烦于是，九只闪电鹰也就只有不载人，而是老老实实的在低空中飞行，跟在孔明等人的后
翻山兽翻山越岭如履平地，但就算如此，众人也在茫茫大山中行进了一一夜之久，这才来到了一座高耸入云的巨大山峰之下
这座山峰，与沿途所见的山峰可说是大不相同，其高足有数千米，从半山腰开始就已经是白雪皑皑，从山下抬头向山顶看去，会发现山顶平整的就像是一条直线，仿佛这座山峰原本为高大，只不过是被某种神奇的力量一下子拦腰斩成了两截，这才使得山顶那么平整
真要如此的话，那么这座山峰原本的高度到底达到了多少？只怕是足足过了万米？而这样的高峰，还能够被一斩两断那又要什么样的力量才能办到？传说中的神灵也不过如此？
事实上，天元大陆上的人类，对于神灵并没有多少敬仰之心因为修炼到顶尖层次的那些修炼者，和传说中的神灵并无什么异样，同样拥有移山倒海的莫大神通因此，修炼者只信仰强者，只相信自的力量，并不把神灵放在眼中
正因为如此，宗教在天元大陆上并不盛行，只有那些凡人才会供奉神灵
如果眼前的这座山峰真的曾被截成两段，孔明等人也只会感叹何等强者才有如此神功，而不会将之归结于所谓的神迹
火行一路上沉默寡言，但看到这座山峰后他的眼中闪过一丝狂的神，指着那高大的山峰介绍道：“诸位，眼前的这座山峰，就是我族的圣山栖凤山了远古时期，此山还是魔山，群魔汇聚无上魔力，强行拔高此山直刺天穹，妄想将天捅一个窟窿我族圣祖火凤从天而降，以莫大神通斩断此山，使得群魔俯首至此以后圣祖火凤栖息于此山，此山也就名为栖凤山，成为我栖凤族至尊无上的圣山”
蛮荒百族与外界的人类不一样，他们或信奉神灵，或信奉自己的先祖，其信仰之虔诚，是外界人类无法理解的很明显，火行就是一个狂的种族主义者，就算他有着初阶元将的修为，只怕也愿意为自己的信仰付出一切
三河族信奉的是河神与火凤风马牛不相及，但按照蛮荒百族的传统，他们还是对栖凤族的信仰表示了尊敬，于是恭恭敬敬的向栖凤山行礼
孔明颇有些不以为然，心中寻思着所谓的火凤传说必定有后人牵强附会之处这栖凤山也许真的和火凤有一定的关系，但什么群魔俯首之类的就纯粹是胡扯了只不过在栖凤族的地盘上，可不能对栖凤族的信仰表示出丝毫不敬，于是孔明也装模作样的向栖凤山朝拜了一下
火行则表现的要比所有人虔诚的多，他从翻山兽上翻而下，跪拜在山峰下，以额头触着栖凤山的泥土，祈祷了良久之后才站起来，然后手捧圣山的泥土，在自己的上洒了三洒，这才带着众人上山
栖凤山是栖凤族的圣地，只有族长以及长老会的高层，再加上族中统一接受训练的那些年轻精英，才能够长年居住在栖凤山上至于像火行这样的元将级强者，在族中的份已经不算低了，但也只有举办成年礼或是回山述职的时候，才有机会踏足于圣山之上
据传闻，落凤峡就在栖凤山的后山，如果不是每隔二十年举办一次栖凤族的成年礼，即使是栖凤族人，平时也不许进入落凤峡中
对于外族来说，如果不是栖凤族对外开放成年礼，他们就连栖凤山都无法踏足，就别说进入到落凤峡了
火行出于对圣山的虔诚，不敢骑翻山兽上山，而是一路步行但孔明等人就没有那么多讲究了，毕竟登上山顶还有好长的一段距离，不骑乘翻山兽他们根本跟不上火行的度如果不能及时登上山顶，而是露宿在半山腰，只会麻烦
大约半个时辰后，一行人已经登上了半山腰，这时山路已经被白雪覆盖，空气也变得稀薄起来，翻山兽的度降低了许多好在众人都不是普通人，即使环境恶劣一点，对他们的影响也不大，于是毫不停顿的继续向山顶而行
众人之中看起来体质最弱的魔月，此时也不惧风雪，乖巧的跟在孔明后，时不时的拂扫落在孔明上的雪花
在蛮荒森林的旅程途中，魔月在孔明的指点之下，已经将云体风的第一层功法修炼成功了如此一来，魔月的体质得到了大幅度的提升，别看她外表还是一副柔弱的模样，但体质之佳已经不在那几名魔人族护卫之下那些跟着雅布、扎出来见世面的三河族年轻人，论实力甚至还不如魔月
正午过后，一行人终于登上了栖凤山的山顶，只有到了山顶之上，众人这才知道这座高耸入云的山峰，其山顶居然平整广阔的如同一片平原
整个山顶平滑如镜，没有丝毫的高低起伏
如果不是一击就如同切豆腐般的将栖凤山斩成两截，怎么可能留下这样整齐的切口？
到了山顶之后，孔明忍不住开始怀疑：栖凤族的传说到底是不是真的？而人类的那些顶尖强者，比如说帝级高手，真的也拥有这等可怕的实力吗？